社会生活中不可能存在“道德真空”，良善而有价值的人类生活，需要伦理道德的指引。当代中国的道德建设，正面临着经济、科技、文化发展以及由此而产生的新的生活方式的全新挑战。首先市场经济的建立与健全，中国WTO的加入，全球经济一体化的冲击，呼唤更加合理的伦理道德观来指导人们的生活。而“基督教作为一种宗教，其社会功能的运作空间和有效范围，就是在道德伦理的层面上”。经历了现代化洗礼的基督教的伦理道德信息，完全有可能成为现代化进程中，中国社会伦理整合中所要吸纳的重要对象。

　　其次，人类社会正经历着一场现代高新技术为标志的全球技术革命，“新出现的文明将为我们制定新的行为准则”。新技术革命对社会生活提出一系列新的道德问题，如生命伦理、网络道德等等。在人类因科学研究成果而欢欣鼓舞的时候，爱因斯坦曾真诚地告诫过：“我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类带来幸福和尊严，人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道置于客观真理的发现者之上”。

　　第三，经济的增长和发展的基础是什么？不仅需要自然资源和物质基础，更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正义健康的经济伦理意识和经济价值观。市场经济不仅是一种契约经济，也是一种德行经济。经济成长的过程受许多非经济因素的影响，它绝非单打一的经济过程。市场经济不单是一种资源配置方式，而且也是人的存在方式。即使人从自然自在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。复苏和活化了人的主体性，激发了人开拓创新精神。但市场经济是一把双刃剑，它固有的许多弱点也给人笼罩了一层阴影，每每会使人从主体性的张扬滑向主体性的沉沦。在中国市场经济的推进过程中，拜金主义、享乐主义等沉渣泛起，其直接后果就是市场的扭曲和秩序的紊乱及社会风气败坏。世纪初，中国关于公民道德建设的呼唤，正是为了保证市场经济的健康发展所寻求采用的一种文化战略，也是力图消除市场经济所带来的诸多流弊的正确努力。而这种努力完全可以从人类文化的不同层面进行思考，自然也可以从宗教文化的角度寻求对策。在完善社会主义市场经济体制过程中，社会急需一种制衡力量来限制市场经济所带来的某些负面影响，以防止市场理性替代社会所有的行为准则，而这种制衡力就是伦理道德。

　　因此强化基督教伦理的社会功能，完全可以成为社会主义伦理道德的有益辅助。这与中央《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中提出的“要鼓励支持一切有利于解放和发展社会主义生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务，用诚实劳动争取美好生活的思想道德，团结和引导亿万人民积极向上，不断提高人民的思想道德水平”的要求相一致。